看点丨何家营滚灯,一路从北宋滚到了现在

何家营，因西夏曾在此设营而得名，它位于永登县城西约五公里的庄浪河西岸，这里地势平坦，视野开阔，农业生产历史悠久，是古代丝绸之路上一处军队安营扎寨的理想之地，因此也就留下了很多与军旅有关的民间艺术形式。

滚灯表演是北宋年间从陕西传入，一直在何家营等地流传，距今已有九百多年历史。据《永登社火》一书记载，滚灯，最初可能是行军中的指路灯，后经过历代艺人们的不断加工改造，形成了今日既防风又美观的表演灯具，其表演形式也参照了古代行军打仗、操练布阵的样式。何家营滚灯对于研究当地历史文化和民俗文化有着很重要的价值，它以其典型的传统性、历史的悠久性、剧目的丰富性和表演的灵活性，年3月被省政府公布为省级非物质文化遗产保护项目。

滚灯就是滚动的灯，这种灯由灯笼和灯柄组成。灯笼分里外两层，为圆形，外层转动，内层固定；灯笼由柄端连接，灯笼外层用白纸或薄纱裱糊，贴上剪纸及其他图案。表演者执柄举灯，轻轻一碰地面，灯笼便转动起来。夜幕下，点燃后的滚灯如流萤般舞动，乡村小道，庭院麦场，一时间，流光溢彩，火树银花，美妙无穷。

社火中的滚灯数量不等，旧时有三十六盏，寓意三十六天罡；七十二盏寓意七十二地煞，具体数量根据表演剧目而定。据何家营当地老人介绍，上个世纪八九十年代最红火时滚灯数量达到了一百零八盏，寓意《水浒》里的一百零八将。何家营滚灯表演者身着古代武士服装，扮成剧中历史人物，按照一定的阵图分摆阵、巡阵、撤阵三个阶段进行表演，动作以走、跳、举、滚为主，布局严密、节奏快变化多，场面十分壮观。表演的剧目有《八卦阵》《龙门阵》《八门金锁阵》《一字长蛇阵》《黄河阵》以及《封神演义》等，剧中人物从元帅至将校、兵卒，角色扮相齐全。

何家营滚灯最宜在夜社火中表演，表演的第一天为预演，“滚灯队”随社火队从本村财神庙出发，然后降香，有《法门寺降香》、《五台山降香》。第二天为正日，主要为摆阵表演，在本村及附近村社表演，向北摆《罗通扫北》，向东则《薛仁贵征东》，向西则《杨满堂征西》等，多为战争内容，阵法多与《封神》、东周列国及隋唐、宋夏历史故事有关，尤其喜欢反映与西部地区有关的杨家将、薛仁贵等人物的历史题材。

何家营滚灯表演时，展示出中国古代的一些兵法和阵法，就是古代兵法的直观再现，表演形式与西部历史文化有着密切的关联，很多剧目都反映着永登及西部地区的重大历史事件。表演过程是按一定的阵图分摆阵、巡阵、撤阵三个阶段，布局严密、节奏紧凑。动作有走、跳、举、跑、滚等，如行云流水，变化无穷，演绎着古代兵法的博大与深奥。

“掷烛腾空稳，推球滚地轻”，讲述的就是滚灯的表演形式。当彩灯高举时，灯在架上旋转，灯光闪烁，好似繁星点点。滚灯随社火队的鼓点，慢步走动时，灯上各具千秋、简洁的剪纸图案清晰可见，足以体现制灯艺人的心灵巧手。当舞灯人跑动时，滚灯队伍宛如一条灯光闪烁、奔腾欢跃的火龙，疾速向前。当舞灯人做滚灯动作时，彩灯似火球、如流星，来往穿梭，使人眼花缭乱。别开生面的何家营滚灯，滚出浓浓的年气，滚出期盼里的吉兆，那种肆意流淌的热烈氛围，无不彰显着黄河之滨西北特色的艺术魄力！

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