打卡网红古墓博物馆,比盗墓笔记秦岭神树
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秦岭幽幽，十万古墓，吴邪和老痒拿起背包，踏上了征程。
拥有物化能力的青铜神树，心机难料的老痒，巨大凶猛的黑鳞巨蟒，都让吴邪一再陷入险境，前方的路途依然扑朔迷离。
生在苏杭，葬在北邙。
比起小说和影视剧中神秘离奇的古墓，现实往往更为有趣，它真实、鲜活，令人拍案叫绝却又辗转反侧，包裹于现代建筑的穹顶之下，却又古味十足。
河洛之间，古城洛阳就有这么一处所在。
博物馆门口
洛阳古墓博物馆
洛阳古代艺术博物馆，这是后来改的名字，其实它的原名更加直奔主题——洛阳古墓博物馆，对，就是这么直接。
自古有一种说法叫“ 北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓”，说的是洛阳北邙山及周边地区的古墓多如天上繁星，面对如此得天独厚的资源，洛阳古墓博物馆就应运而生。
古墓博物馆占地大约亩左右，建筑面积约平方米，建筑风格以仿汉代和北魏为主，建筑群之间草木众多，还有假山水池，放眼一看，说它是一个公园也不为过。
洛阳古墓博物馆分为历代典型墓葬、北魏帝王陵、壁画馆三大展区。
古墓博物馆历代典型墓葬展区
这个展区可以说是古墓博物馆的核心所在，分为地上和地下两个展区。
《鬼吹灯》、《盗墓笔记》系列书籍以及改编影视剧的火热，让我们对于这些古墓都产生了极为浓厚的兴趣。胡八一、王胖子、吴邪们天天嘴上挂着的“倒斗”，来到了古墓博物馆，我们就实实在在站在了“斗”中。
注意，这些古墓上至西汉，下至宋金，共有代表性墓葬25座，五花八门，墓葬艺术的千年变迁，均在这里做了最完美的呈现。
我们回溯千年，来看这一场独特的传统墓葬艺术的大秀。
远如果灯光暗一点的话，有没有感觉到一个古代女子正推门而出？
其实这并不是一扇真正的门，而是正对着墓门的一幅雕刻画，名叫“妇人启门图”，大致意思是：“哎，我说，你们都听着，咱是有头有脸的富贵人家，眼前这么个地儿也就是平常小睡，门后的庭院大着呢”。
夫妻死后合葬，陪葬品也极其传统，是常见的陶制瓦罐等器物。
各个时代大小不一、风格迥异的石棺展示，额，这个......才是古墓博物馆的精髓所在。
这里埋葬了夫妻两个以及自己的儿子，墓室宽敞，按照现在的说法，可以叫做两室一厅，是一个家族墓葬。
墓门的石刻朱雀，是中国古代的四大神兽之一，司前（南）方，后（北）方为玄武，左（东）为青龙，右（西）为白虎。
朱雀一般见于墓室正门，既有守护墓室的意思，也表示了墓主人生前地位显赫。
这是北宋的圆形仿木结构墓室，陶棺和棺床很有特点。北宋是中国封建社会的经济巅峰，生活富裕，大户人家墓葬更是尽显土豪本色。棺材是陶制，不是石棺，而棺盖头部更是审美的直白表现——一朵大大的牡丹。
未上盖的棺材被称为“三长两短”，这具棺材的头短上还雕刻着考究的门窗，属实是浪漫到了极致，一个笼罩在牡丹花下的积善余庆之家。
八角形的仿木砖雕隔扇，除墓门处，其他七个方向都有，雕刻技艺十分精湛。复杂到令人赞叹的斗拱向上而收，穹顶就像一朵巨大的牡丹花垂落而下，北宋对牡丹绝对是真爱啊。
西晋裴祗墓，是全砖墓结构，可能跟当时国力不强有关，墓室单一，结构简单。
还是北宋。
这个是北宋宋四郎壁画墓，是建于北宋靖康元年的八角形仿木结构砖式墓。门口上方匾额上书写的建墓日期为宣和八年，“宣和”是宋徽宗的年号，事实上，在宣和七年，宋徽宗就退位了，真正年份应该是靖康元年。
这就很有意思了，很多人猜测说是因为建墓日期离年号更改的日期太近，所以来不及更改。但这种说法是站不住脚的，在宣和七年（公元年）12月，宋徽宗就宣布退位，逃往安徽亳州。次年（年）伊始，宋钦宗年号就是靖康，墓成以后匾额才放，加上洛阳离都城东京汴梁（开封）很近，不存在消息传递过慢的因素影响。
所以，很可能就是故意避开靖康这个年号的，毕竟这是中国历史上屈辱至极的一年。
墓葬壁画馆
经典的伏羲负日的形象壁画。
伏羲可以说是中国的阿波罗”，同为太阳神，伏羲还是三皇之首，和女娲一样，都是人首蛇身，是中国最古老的的图腾崇拜形象。
庞大的战争画面壁画，墓主人生前可能是四处征战杀伐，身有军功之人，死后通过墓葬壁画展示自己辉煌的一生。
歌舞宴饮图。
这个就更为常见了，不过这鲜艳的色彩，精美的构图还是让人眼前一亮。
北魏帝王陵
这是古墓博物馆所在位置原封不动的一个帝陵，是北魏宣武帝元恪的陵墓景陵。宣武帝是北魏孝文帝的次子，公元年，死于洛阳。
景陵封土堆直径达到米左右，规模庞大。
这是景陵陵门，也是享殿，宽阔五间。
景陵之内长长的甬道，是否让你想起了盗墓小说里的某些情节呢？
古都多奇事，事事意难平。
古代富有智慧和极具审美趣味的墓葬，经过岁月和战火的洗礼，有很多依然保存到了现在，带给了我们极大的震撼，愿所有人都能看到它独特的美。
最后，不管去过没去过的小伙伴们，都可以给我们留言讨论哦！
