风筝也恐高,可它有信任的人牵着

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风筝飘，风筝飘，风筝天上飘得高。

“小燕子”逗“老鹰”

“蜻蜓”追着长“蜈蚣”。

白云见它点点头，小鸟见它问声好。

小朋友见它不愿走，一个劲儿拍手笑。

中国人总喜欢发明一些新奇的玩意儿，风筝就是其中之一。

风筝源于春秋时代，相传“墨子为木鸢，三年而成”。这就是人类最早的风筝起源，后来其学生鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质，更而演进成为今日多线风筝。

古代风筝，多用于军事。公元前年，楚汉相争，汉将韩信攻打未央宫，利用风筝测量未央宫下面的地道的距离。而垓下之战，项羽的军队被刘邦的军队围困，韩信派人用牛皮作风筝，上敷竹笛，迎风作响汉军配合笛声，唱起楚歌，涣散了楚军士气，这就是成语四面楚歌的故事。

从隋唐时期开始，由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝。

到了宋代，放风筝成为一项户外活动。不仅宋人周密的《武林旧事》有云：“清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归”。就连北宋张择端的《清明上河图》中，宋苏汉臣的《百子图》里也都有放赐筝的身影。可见其受喜爱程度。

有着二千多年历史的风筝，一直融入在中国传统文化之中。“福寿双全”、“龙凤呈祥”、“百蝶闹春”、“鲤鱼跳龙门”、“麻姑献寿”、“百鸟朝凤”、“连年有鱼”、“四季平安”等，这些风筝中随处可见的吉祥寓意，无一不表现着人们对美好生活的向往和憧憬。

有人说北宋的天空是活的，因为有风筝。汴梁风筝经千年传承，推陈出新。而今提起汴梁风筝，就少不了响当当的“宋室风筝”。

今年69岁的宋天亨，是宋室风筝的第五代传承人。

宋家人世代居住在古都汴梁，以扎灯笼、扎社火、糊纸盒、扎风筝、做屏风为生，而题材多取于虫、鱼、鸟、兽，具有浓郁的生活气息，造型逼真，画工细腻，扎工精巧。

那个年代，扎风筝的不少，但卖风筝的，全开封独他一家。宋家住西大街，足不出户，却挡不住买家的脚步。因为姓宋，又在室内卖风筝，久之便得名“宋室风筝”。

年，宋天亨被诊断为双眼视网膜变性、白内障等眼疾，大夫说他很快就会失明。后来做了手术，模模糊糊还能看见，风筝却是做不下去了。一到晚上，他出门就得摸索着走。

但大家没有忘记“宋室风筝”。年，宋天亨被评为河南省民间工艺美术大师、河南省首批民间文化杰出传承人。他“又提上了劲儿”，在几乎看不清的情况下，坚持着做了两套“百蝶图”风筝，这是他多年手艺的精华：只蝴蝶，无论色彩还是比例，都按真蝴蝶的模样做，而且全都不重样。“社会重视宋室风筝，眼再不好，也得留下点什么。”

现推出手工风筝包，骨架由宋老师亲自扎好，涂上颜色DIY即可放飞，点击阅读全文即可购买，在家里轻松做风筝。

如今，他的女儿宋长虹辞职专门做起了风筝。她说：“干其他的都比这个挣钱，但我一定会把这门手艺传下去”。

在宋天亨和女儿宋长虹这里，风筝是用手写就的家史，是用热爱修饰的艺术品，更是用古老技艺加持的身份。

每当阳春三月，春风温柔了大地，无论城市或是乡村，随处可见一根根游丝在天地间拉扯，一头被孩童紧紧攥在手中，另一头则与蓝天白云相连。

在我们眼中，风筝代表春光莫负，儿时放风筝大多在田边地垄，或是阳光胜好的下午，或是雨后初霁的傍晚，孩子出现在街头巷尾，追逐，疯跑，打闹，拿着自己扎制的风筝，拖着长长的线，一会儿上，一会儿下，一会儿跑，一会儿停，甚有一翻“儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢”的韵味。

在大多数人的回忆里，儿时的风筝是自己做的，模样是最简单的三角形风筝，材料也是简单的糊纸竹签，用柳条做的框，然后再糊上牛皮纸，涂上自己喜欢的颜色。

长大后，很少再去放风筝，偶尔有了兴趣，也只是在路边小摊买一个做好的风筝，花花绿绿的风筝，样式也有几十种，虽仍能体验琳琅满目的缭乱，却总觉得失了无拘无束的自然。

时代在进步，生活节奏在不断加快

在这个快节奏的生活里

城市的灯红酒绿

占据了我们的内心

听放牛娃悠闲的牧笛声

看河边儿童的嬉戏打闹

坐在藤椅里欣赏繁星点点

静下心来做一个风筝放飞天空

...

这些记忆里的美好时光

都成为时代里的奢侈品

而今，为了唤醒记忆中的童真童趣

让更多人了解宋室风筝

宋室风筝传承人

潜心研制

将千姿百态的风筝装进小小的材料包

为保证每个风筝都能顺利迎风起飞

老师们已贴心将风筝做好骨架

并系上风筝线

只需使用颜料包

发挥自己的想象力

享受“创造”的快乐

便可涂染出属于自己的独一无二的风筝

同时，壹脉文化与宋室风筝传承人——宋长虹老师合作

共同推出“巧手做风筝”手工体验课程

致电：

宋长虹老师与您相约七盛角壹脉非遗馆

体验扎、糊、绘、放四种技艺

亲手做一个风筝，放飞天空

才能不负这好春光

文章、图片为壹脉原创，转载标明出处

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